тестовый баннер под заглавное изображение
Обо всем этом корреспондент «МК» поговорила с организаторами выставки «Женщина. Война. Милосердие», которая проходит в Москве.
— Слово «Милосердие» в русском языке имеет две составляющих. «Мило» — это доброта, сострадание, и «сердие» — от слова «сердце». То есть доброе сердце, которое приносит тепло в любой ситуации, — рассказывает исполнительный директор Музея военной формы Елена Синицына. — История милосердия большая, очень трепетная, потому мы и открыли эту выставку…
Экспозиция в Музее военной формы рассказывает о самоотверженном служении сестер милосердия, начиная с открытия их первой Общины в 1844 году и до 1917 года. Представлены уникальные экспонаты из частных коллекций Марии Весниной и Анны Синица, фотографии, документы, предметы госпитального быта, старинные печатные издания. Есть, например, личные вещи сестер милосердия, бережно сохраненные их потомками, фронтовые открытки, написанные воинами в минуты затишья, письма из госпиталей и трогательные посвящения раненых своим спасительницам.
«Любить ближнего даже больше, чем себя, не думать о славе и выгоде, во всех обстоятельствах сохранять спокойствие, терпение». Слова присяги говорят, какими качествами должны были обладать сестры милосердия. Первая община сестер милосердия была основана в Российской империи в 1844 году в Санкт-Петербурге дочерями императора Николая I. Она получила название «Свято-Троицкой», по наименованию общинного домового храма.
Сестры помогали обучать и воспитывать детей–сирот, несли служение в приютах и больницах для рабочих, увечных воинов, помогали больным и обездоленным. Во время Крымской войны ухаживали за ранеными в петербургских госпиталях.
Первым сестринским объединением, оказывающим уход за ранеными в максимальной близости к передовой, стала Крестовоздвиженская община сестер милосердия. Открылась она в 1854 году при содействии великой княгини Елены Павловны и известного хирурга Николая Пирогова.
35 молодых женщин в одинаковых строгих коричневых платьях принесли присягу. Их назовут сестрами милосердия. Вот слова присяги: «Доколе сил моих станет, употреблять буду все мои попечения и труды на служение больным братьям моим».
Великая княгиня Елена Павловна лично надела на каждую из сестер Золотой Крест на голубой Андреевской ленте. Вскоре они отправились на фронт, в Крым. Вот как писал о них Николай Пирогов: «Сестры работали в перевязочных и операционных, ухаживали за ранеными, приготовляли лекарства, следили за выдачей пищи, помогали готовить ее, строго наблюдали за тем, чтобы раненые не страдали из-за хищений продуктов и белья. …Они не боялись ни неприятельских пуль и снарядов, ни ужасающего зрелища самых страшных разрушений человеческого тела».
Имена сестер милосердия – представительниц разных сословий, объединенных единым желанием – помогать раненым воинам, стали известны всей России.
Екатерина Михайловна Бакунина двое суток не выходила из операционной, а однажды ассистировала при 50 ампутациях подряд, помогая сменяющимся хирургам.
Баронесса Екатерина Будберг, сестра Александра Грибоедова, переносила раненых при артобстреле и была ранена в плечо.
Вдова коллежского регистратора Мария Григорьева сутками не выходила из барака для умирающих.
Вдова мелкого чиновника Александра Травина одна ухаживала за 500 солдатами и 56 офицерами на Николаевской батарее…
Более 250 сестер прошли суровую школу войны. Впоследствии сестры милосердия ухаживали за больными и ранеными во время войн и эпидемий, помогали населению пережить стихийные бедствия и неурожаи, работали в колониях для прокаженных и в больницах для бедных, открывали приюты для сирот и увечных воинов.
В период Первой мировой войны (1914-1918 годы) количество сестер милосердия в Российской империи достигло почти полумиллиона. Действовало до 150 общин сестер милосердия.
Каждая община жила по своему уставу. Был тщательный отбор. Звание сестры милосердия присваивалось только через три года обучения. За это время проверялись нравственные и деловые качества, способность ухаживать за ранеными. Сестер обучали медицинским дисциплинам, практику девушки проходили, работая в больницах для бедных или госпиталях. После экзаменов принималось решение о присвоении звания сестры милосердия.
Сестра принимала присягу и получала церковное благословение. Ей выдавались свидетельство и повязка с красным крестом и напечатанным собственным номером.
Труд сестер милосердия до начала 20-го века оставался безвозмездным. От общины она получала форму, питание и кров. К 1910-м годам сестры начинают получать жалование. При назначении на место службы им выдавали расчетную книжку, куда вносились записи о подъемных, жаловании, суточных, проездных.
Если сестра оставляла свою работу (например, выходила замуж или продолжала обучение в институте), она оставалась в запасе, и в случае острой надобности могла быть призвана. Карточки «запасных сестер» хранились в каждой общине и в местных отделениях Красного Креста.
За заслуги в военное время сестры награждалась знаками Российского общества Красного Креста, которые жаловались лично императрицей. Чаще всего сестры получали золотую или серебряную медали «За усердие» на Аннинской ленте. За годы Первой мировой через медучреждения прошли до 9,5 млн воинов.
Сакральный смысл
-Повязка с красным крестом в то время носила сакральный характер, — рассказывает куратор выставки, автор и руководитель проекта, коллекционер Мария Веснина. — У большинства на повязке был еще и номер. Это своего рода документ, паспорт сестры милосердия.